2018國慶節長(cháng)假一過(guò)，下個(gè)月就是一年一度的光棍節了，重慶婚介市場(chǎng)也將迎來(lái)一波征婚潮，在消費潮流漲落多變的今天，單身男女對于選擇婚姻配偶一事陡然多了些躊躇與茫然：對方的人格品貌還需注重嗎？物質(zhì)條件與婚姻幸福究竟有何相干？為此我們新聞媒體記者以此為話(huà)題前去采訪(fǎng)了重慶婚戀市場(chǎng)上的資深婚戀情感專(zhuān)家華西婚介公司的首席高級婚姻家庭咨詢(xún)師趙正勤老師，他深入淺出地為我們剖析了都市單身男女的擇偶現狀：
首先，他說(shuō)：我們姑且不去評說(shuō)那些為找個(gè)性伙伴滿(mǎn)足生理需求或找個(gè)“經(jīng)濟保證人”渡生存難關(guān)之類(lèi)的權宜之計，而去關(guān)注那些正兒八經(jīng)地選擇終身伴侶欲求美滿(mǎn)姻緣的信男善女們。
“物質(zhì)是基礎”成為今天女性選擇婚姻配偶的時(shí)髦理念；那些“傍大款”、尋豪車(chē)別墅、求大城市戶(hù)口等等擇偶條件，大概都源于“物質(zhì)基礎”論。
其實(shí)，物質(zhì)條件在婚姻中的位置必然是因人、因境遇而論的。有一類(lèi)人，連生存溫飽都難得，他們在選擇配偶時(shí)，自然要考慮怎樣活下去，將來(lái)怎樣養育子女和維持家庭生計。這時(shí)，感情、性格甚至外表等條件都可能被置于次要地位，而收入、住房、戶(hù)口等外在物質(zhì)條件成為擇偶的決定性因素，這是可以理解的。但需要明白的是，這種婚姻本來(lái)不是以雙方的感情、價(jià)值觀(guān)、性格等精神要素為基礎的，甚至連人格品性等條件都被放棄，那么，如果婚后生活中出現與情感、精神因素相關(guān)的問(wèn)題或危機，就不能怨天尤人了。當事者雙方對婚姻中缺少精神文化支撐要有足夠的心理準備或承受能力。因為，任何物質(zhì)條件的力量都是既強大又脆弱的，而且充滿(mǎn)變數。無(wú)論是付出方慮于付出或獲得方難以滿(mǎn)足，都可能導致婚姻關(guān)系的崩潰�，F實(shí)生活中，始于物質(zhì)條件而又毀于物質(zhì)條件的婚姻還少見(jiàn)嗎？可是矛盾往往在于，當初為物質(zhì)條件的交易而結合的雙方，婚后卻不安于“物質(zhì)基礎”了，于是“感情破裂”就往往成了最終分手的理由。
其次，現代都市中的單身男女，在對擇偶的物質(zhì)條件加以權衡時(shí)，大多并非出于生存溫飽的困境而期待“雪中送炭”，而是在盤(pán)算自己的享樂(lè )標準時(shí)謀求“錦上添花”。乍看起來(lái)，他們對物質(zhì)條件的“高標準”并非沒(méi)有道理。然而，誰(shuí)能估計得到究竟什么樣的物質(zhì)條件能真正成就美滿(mǎn)婚姻與幸福家庭呢？科學(xué)研究從未證明過(guò)，雙方擁有何種物質(zhì)條件最能保證婚姻幸福美滿(mǎn)；相反，近年來(lái)城市夫妻關(guān)系惡化甚至婚姻破裂的常見(jiàn)原因，卻幾乎統統都是“感情不和”、“性格不合”、“無(wú)共同語(yǔ)言”、“性生活失諧”或一方“背叛、不忠”、“缺少婚姻家庭責任感”之類(lèi)，與物質(zhì)條件并不相干。這一事實(shí)本身，已經(jīng)向婚姻的“物質(zhì)基礎”論提出了尖銳的質(zhì)疑。也許，某些人擇偶結婚時(shí)確有較多的物質(zhì)考慮，但他們遲早會(huì )發(fā)現，后來(lái)決定他們婚姻成敗的因素，卻遠遠不在于物質(zhì)條件本身了。那些當初建立在物質(zhì)基礎上的婚姻關(guān)系，如果不是在精神領(lǐng)域中去加固與升華，從而超越物質(zhì)的意義，便可能在一方或雙方精神世界的日益貧困與衰敗中走向毀滅。
再次，至于某些人把情意當生意，在擇偶成婚時(shí)講求“等價(jià)交換”、“價(jià)值規律”，斤斤計較自己為對方的付出“虧不虧”或對方給予自己的回報“值不值”，那就完全違背文明社會(huì )的婚姻本質(zhì)了。須知，愛(ài)情無(wú)價(jià)，生意有本；買(mǎi)賣(mài)世俗，婚姻神圣，兩者決不可同日而語(yǔ)。
“以愛(ài)情為基礎”的婚姻，既是現代社會(huì )法律與道德的倡導，也應當是現代單身男女的個(gè)人意愿與自覺(jué)選擇。真正意義上的愛(ài)情，是相愛(ài)雙方志同道合與共同成長(cháng)的力量，它是不應附加物質(zhì)欲求的。因此可以說(shuō)，一個(gè)人在選擇配偶時(shí)，是在選擇對方愛(ài)的愿望、愛(ài)的潛能、愛(ài)的水平，從而也就選擇了未來(lái)婚姻的精神內涵，選擇了雙方所要達到的人格境界和人生目標。
最后，可以說(shuō)，惟有愛(ài)情的精神價(jià)值，才使雙方結成的婚姻關(guān)系立于不敗之地，也使婚姻具有經(jīng)久不衰的生命力。無(wú)論是像居里夫婦那樣的偉人，還是現實(shí)生活中那些平凡的金婚銀婚夫妻，無(wú)一不在證明婚姻關(guān)系中精神力量的勝利。
當然，一個(gè)趨向多元化的社會(huì )，人們在婚姻中難免有多元的選擇�！叭f(wàn)般皆下品，惟有物質(zhì)高”，也有�！岸嘣钡倪壿嫲�。如今，遭受婚姻不幸或家庭破裂厄運的多半不是那些“寒窯雖破能避風(fēng)雨”的貧賤夫妻，而恰恰是那些物質(zhì)上富有、精神上卻貧困的富家男女。那些窮日子過(guò)得來(lái)，富日子過(guò)不去的夫妻，在現實(shí)生活中還少嗎？華西婚介趙老師從來(lái)訪(fǎng)者中大量婚姻成功的經(jīng)驗和失敗的教訓分析都表明，婚姻的物質(zhì)條件并不是幸福生活的保證，基于心理、情感、審美、信賴(lài)、承諾等等精神因素的真正愛(ài)情，才是婚姻的牢固基礎。愛(ài)情是夫妻的精神力量、精神財富、精神歸宿。
親愛(ài)的單身朋友們，在我們這個(gè)物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)的世界中，在越來(lái)越多的人變得“物質(zhì)至上”甚至物欲橫流的危險趨勢下，還是讓我們給予婚姻多留一些“精神”的空間吧，因為精神世界才是人類(lèi)特有的、取之不盡、用之不竭的寶庫，也是夫妻享受安全幸福生活的家園。更多的婚姻情感擇偶經(jīng)驗，單身朋友可以前往重慶渝中區大坪石油路龍湖時(shí)代天街C館18號樓30層甲級寫(xiě)字樓里華西婚介打造的300平米相親基地找趙老師咨詢(xún)解惑。
